B2 - 4/7 El hombre mejorado
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- Categoría: Ética de la virtud en la Era Tecnocientífica
Continuamos el diálogo con D. Alfredo Marcos, catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid, quien no tiene reparos en afirmar que la propuesta oculta en la primera tentación —«Seréis como dioses» (Gn 3,5)— está presente en el transhumanismo, incluso aunque sus promotores lo ignoren. Pero queriendo «mejorar al ser humano», lo que consiguen es restar autonomía al sujeto, condicionándolo en torno a una serie de parámetros que se establecen arbitrariamente como las medidas estándar de esta mejora de la especie e ignorando todos los problemas morales que de allí se derivan. A un ser humano no se le puede «añadir valor», en el sentido de que el valor de un ser humano es ya desde el principio un valor absoluto que llamamos «dignidad». Mejorar la vida humana no significa hacerla distinta de lo humano, sino propiamente humana.
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Estamos inmersos en un mundo lleno de guerras y enfrentamientos… Pero, ¿a dónde nos lleva esto y cuál sería la solución para alcanzar el cambio y la paz? Ante esta situación y pregunta, D. Ángel J. Barahona Plaza, doctor en Filosofía y Catedrático de la Universidad Francisco de Vitoria, nos ilustra haciéndonos reflexionar, diciendo que «la única solución que hay es ceder ante el enemigo, es la mansedumbre». Profundizamos en esta ocasión sobre «la paz evangélica: conversión y reconciliación»; adentrándonos y sabiendo discernir entre lo que es un ideal «buenista» sobre la realidad del hombre, de nuestra sociedad y dirigentes, y los posicionamientos y actitudes que en verdad pueden iluminar y dar fortaleza al hombre para llegar a una reconciliación y cambio —o conversión— de aquello que fuera de ciertas virtudes o profundas y trascendentes actitudes, podría suponer un conflicto o ámbito de violencia entre bandos.
Profundiza en la realidad del hombre, la sociedad, la actualidad y la paz que solo puede venir de Dios, con «El mundo que se avecina».
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