B2 - 6/7 Libertad y responsabilidad en la era tecnocientífica
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- Categoría: Ética de la virtud en la Era Tecnocientífica
D. Alfredo Marcos —catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid— y Albert Cortina avanzan en sus conversaciones en torno al ser humano y la tecnología. Discutirán sobre cómo afectan las tecnologías en los diferentes escenarios de la vida humana y dónde está la línea divisoria entre lo moralmente correcto y lo inmoral. El profesor Marcos afirma que un problema serio es llegar a este «mundo virtual» ya esclavizado, es decir, incapaz de prescindir de las tecnologías. Ciertamente, algo ha fallado en el mundo «no-virtual» a la hora de adquirir virtudes y responsabilidades cuando tantos jóvenes sufren de adición a las tecnologías. Es importante dotar de sentido de responsabilidad y de un sin fin de virtudes, sobre todo a las nuevas generaciones, que solo conocen lo que es el autodominio en un «metaverso» en el que es muy fácil construir una vida no real.
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Estamos inmersos en un mundo lleno de guerras y enfrentamientos… Pero, ¿a dónde nos lleva esto y cuál sería la solución para alcanzar el cambio y la paz? Ante esta situación y pregunta, D. Ángel J. Barahona Plaza, doctor en Filosofía y Catedrático de la Universidad Francisco de Vitoria, nos ilustra haciéndonos reflexionar, diciendo que «la única solución que hay es ceder ante el enemigo, es la mansedumbre». Profundizamos en esta ocasión sobre «la paz evangélica: conversión y reconciliación»; adentrándonos y sabiendo discernir entre lo que es un ideal «buenista» sobre la realidad del hombre, de nuestra sociedad y dirigentes, y los posicionamientos y actitudes que en verdad pueden iluminar y dar fortaleza al hombre para llegar a una reconciliación y cambio —o conversión— de aquello que fuera de ciertas virtudes o profundas y trascendentes actitudes, podría suponer un conflicto o ámbito de violencia entre bandos.
Profundiza en la realidad del hombre, la sociedad, la actualidad y la paz que solo puede venir de Dios, con «El mundo que se avecina».
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