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No todos los historiadores son capaces de hacer estudios verdaderamente históricos. En demasiadas ocasiones, su posición anticatólica les lleva a deformar la verdad. Una muestra de ello es Jacques Le Goff —famoso por su asesoramiento para la adaptación cinematográfica de “El nombre de la rosa”, de Umberto Eco— y su descripción de la muerte de San Pedro Mártir, dominico e inquisidor, que nos ofrece este capítulo de “Leyendas negras de la Iglesia”.

Los criollos eran descendientes de europeos nacidos ya en los territorios españoles de América. Esta burguesía, militaba bajo el credo masónico, lo que dio a los movimientos de independencia un marcado carácter anticristiano. Odiaban especialmente a las órdenes religiosas, que tanto habían velado por los derechos de los indios, impidiendo su explotación.

Frente a quien afirma que la llegada de España a América provocó la ruina demográfica de los pueblos indígenas, los estudios verdaderamente históricos demuestran que, de no haber sido por los españoles, el Imperio Azteca –con su oscura religión basada en sacrificios humanos masivos- habría inmolado la mayor parte de la población de la actual América Central y México.

Fray Bartolomé de las Casas se señaló como ningún otro en la defensa de los indios. Sus denuncias fueron seriamente atendidas por la Corona Española, que dictó una serie de leyes que pueden considerarse la base del derecho internacional moderno. Pero los historiadores afirman que el testimonio del fraile debe ser tomado con precaución por su tendencia a exagerar y generalizar hechos muy concretos y limitados.

 
Fray Bartolomé de las Casas se convirtió en el gran defensor de los indios y de sus derechos. Siguiendo sus consejos, las autoridades de la madre patria, aprobaron severas leyes para la tutela de los indígenas. La actuación de la Corona Española en sus dominios de América, contrasta notablemente con el modo de actuar de América del Norte, en la que fueron explotados millones de esclavos de color.

La causa de beatificación de Isabel la Católica ha sido motivo de grandes polémicas. Ella se comprometió a evangelizar las tierras descubiertas por Cristóbal Colón, financiando los viajes. Muchos consideraron esto como el genocidio de los indios, lo cual difiere de la realidad, pues se luchó por defender el derecho de los indígenas como hombres libres.

Se tienen muchos prejuicios y poco conocimiento de la realidad. Si comparamos la población indígena de América del Norte con la de América del Sur, podremos valorar la diferencia de resultados.

Los moralismos actuales insisten en recordar la conquista de América por parte de los europeos, pero resulta que esta no ha sido la única de la historia y que ninguna civilización ha surgido de situaciones pacíficas, sino por la expulsión de los habitantes y la invasión.

Messori comienza el libro reflexionando acerca de la obra maestra de la propaganda anticristiana, que consiste en haber logrado crear en los cristianos, sobre todo en los católicos el sentimiento de culpa, una mala conciencia, infundiéndoles la inquietud, cuando no la vergüenza, por su propia historia.

"A fuerza de insistir, desde la Reforma hasta nuestros días, han conseguido convenceros de que sois los responsables de todos o casi todos los males del mundo. Os han paralizado en la autocrítica masoquista [...] Habéis permitido que todos os pasaran cuentas, a menudo falseadas, casi sin discutir".