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Nuestra fe se hace profesión pública: El Credo. El credo tiene tres partes según las personas de la Trinidad: El Padre Creador, el Hijo Redentor y el Espíritu Santo Santificador.
La Iglesia es un pueblo sacerdotal que realiza la misión de interceder y ser mediador entre Dios y los hombres, prolongando de alguna manera el sacerdocio de Jesucristo. En la oración de los fieles los miembros de la Iglesia ejercitan su sacerdocio común de bautizados orando por todos los hombres. Nos invita a dilatar el corazón como el corazón de Jesucristo. ¡Escucha esta clase de «Cursillo Eucarístico» del P. Félix López, SHM!

Cristo nos habla en el Evangelio con su palabra viva y eficaz, por eso el P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», nos explica que la Iglesia busca acercar los pasajes más significativos de la Sagrada Escritura para los fieles que asistan a la Misa dominical.
La predicación de la palabra no es la mera transmisión de un mensaje sino que es poder de Dios para la salvación de todo el que cree: lleva vida, rompe, vivifica, convierte, transforma.
El corazón humano y el intelecto espontáneamente se ven atraídos hacia la verdad, la belleza y el bien porque están hechos para esto, y reconocen que eso es lo que llena al hombre verdaderamente.

La Liturgia de la Palabra y Eucarística forman un único acto de culto. Existe entre ambos un nexo salvífico, teológico y cultual.
En Jesucristo se explicita todo lo contenido en símbolo o en figura en el antiguo testamento.
Es Él quien le da el sentido pleno y todo encuentra su plenitud en Jesucristo. Por ello, desconocer las escrituras es desconocer a Jesucristo. ¡Escucha esta clase de «Cursillo Eucarístico» del P. Félix López, SHM!

El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», nos explicará el Rito penitencial y oración colecta. En el rito penitencial debemos reconocer nuestra propia indignidad. El hombre al presentarse o acercarse a Dios, ve con mayor claridad que es pecador, y porque somos pecadores acudimos a la Misa, porque reconocemos que todo lo bueno que podemos hacer es únicamente por el actuar de la gracia de Dios en nosotros.
En el "Señor, ten piedad" proclamamos la soberanía y grandeza de Señor y al mismo tiempo pedimos que tenga misericordia de nosotros.
En el Gloria la Iglesia exulta porque celebra el misterio de la salvación.
La oración colecta se refiere a la oración de la comunidad reunida y a las intenciones  de toda esta comunidad que representada por el sacerdote puedan ser presentadas a Dios.
Las peticiones siempre son terminadas en nombre de Jesucristo, porque sabemos que todo lo que pidamos al Padre en nombre de su Hijo lo concederá.

Uno de los grandes problemas del reconocimiento de la presencia real de Cristo en la Eucaristía es la ignorancia que los católicos tienen acerca de lo que sucede en la misa. No podemos amar lo que no conocemos, por eso el P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», nos explica los ritos introductorios de la misa: Procesión de entrada, veneración del altar, la señal de la cruz, y el saludo a la comunidad cristiana.

El P. Félix López, SHM, en esta clase de «Cursillo Eucarístico», resalta cómo en la segunda mitad del siglo XX, a partir de un escrito anónimo sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía, se fue introduciendo el relativismo a través de los conceptos de transfinalización y transignificación, puesto que defienden que no hay cambio en el ser de la sustancia del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, sino que solo cambia para mí, significan otra cosa para mí. Ante esto, el Papa Pablo VI escribe la encíclica Mysterium Fidei, donde defiende la utilización del concepto “transubstanciación” que explica de una manera precisa, concreta y clara la realidad que sucede al celebrar la Eucaristía. La presencia de Cristo en la Eucaristía es la presencia por antonomasia, porque es una presencia personal y sustancial.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en «Cursillo Eucarístico», profundiza en los errores de Zuinglio, Calvino y Lutero sobre la Eucaristía y cómo los verdaderos reformadores son aquellos pertenecientes a la llamada contrarreforma, como Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola, es decir, los que se reforman a sí mismos y viven santamente para el Señor en la Iglesia.

En este programa de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, afirma que, Martín Lutero en su doctrina suprime la dimensión sacrificial de la Eucaristía, pero en la doctrina católica tenemos claro que: La Iglesia ofrece lo que ha recibido, Dios Padre ha entregado a la Iglesia el Sacrificio de Cristo, para que la Iglesia pueda ofrecérselo a Él.

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, explica como ante las herejías las iglesia tiene ocasión de profundizar y reflexionar, porque tiene que afinar más en la explicación de la doctrina católica y esto sucedió también en el periodo histórico de la Reforma (1520-1535).

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», el Félix López, SHM citando a santo Tomás de Aquino, explica que, en el momento de la Transustanciación, hay un cambio inmediato, el pan se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en su Sangre, y esto sucede por la fuerza de su Palabra.

La Iglesia se acerca al misterio de la Eucaristía a través de la fe y se apoya en la Palabra revelada por el mismo Señor, que no puede engañar ni engañarse, Así, el Félix López, SHM, en «Cursillo Eucarístico», desarrolla el pensamiento de algunos autores que han hablado sobre este misterio, hasta llegar a Santo Tomás de Aquino.

La razón y la fe son dos caminos por los que las personas pueden llegar al conocimiento de la verdad, no son distintos, sino que se complementan. Y en este programa de «Cursillo Eucarístico», el P. Félix López, SHM, hace un estudio de dos parejas de autores en las que unos se acercan a la verdad sobre la Eucaristía, mientras que los otros hierran en sus teorías.

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, explica que hay una evolución homogénea del dogma y cita como ejemplo, que ya desde el siglo tercero, la plegaria eucarística seguía el mismo esquema que en la actualidad. Se centra particularmente en la enseñanza de San Vicente de Lerins y San Ignacio de Antioquía.

En este programa de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, afirma que, en la época medieval, la Teología intenta explicar el cómo se da el milagro de la Transustanciación, y surgen numerosas herejías porque es un misterio que sobrepasa la razón.

En esta edición de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, explica la doctrina sobre la Eucaristía de los padres San Ireneo, San Ambrosio y San Cipriano, y subraya que, al estar en gracia, yo empiezo a vivir en el Cielo. Cuando celebramos la Eucaristía, no solo se ofrece Cristo, sino con Él, se ofrece la Iglesia.

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, habla sobre cómo se celebraba la Eucaristía entre los siglos segundo y tercero, concretamente sobre los escritos de san Justino y san Hipólito.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en «Cursillo Eucarístico», profundiza en la obra conocida como Didaché, o enseñanza de los Doce apóstoles, un escrito datado de la segunda mitad del siglo I y utilizada por la comunidad cristiana primitiva. 

En esta edición de «Cursillo Eucarístico», el P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, recuerda que, cuando Jesús en la Última Cena dice: «este es mi cuerpo que se entrega por vosotros», no lo dice como un símbolo, sino que en la cruz, Jesús se entrega como sacrificio por la remisión de nuestros pecados, y eso se renueva en cada celebración de la Eucaristía.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en este programa de Cursillo Eucarístico, explica la importancia de la tradición en los ritos de la Institución Eucarística, y añade, además, que la Eucaristía es una superación a la Pascua judía, es decir, da el pleno sentido a lo que los judíos celebraban.

El P. Félix nos aclara en esta clase de “Cursillo Eucarístico” los diferentes nombres que recibe la Eucaristía y el origen de éstos. Además explica las 4 narraciones que describen la institución de la Eucaristía, inspiradas por el Espíritu Santo, y sus pequeñas diferencias.

En este episodio de “Cursillo Eucarístico” el P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre nos instruye sobre las narraciones de la institución de la Eucaristía en la última cena, es decir, lo que hizo el Señor con sus discípulos, que es la base de todo. El Señor instituyó la Eucaristía y la confió a los apóstoles y en ellos a toda la Iglesia.

En esta última conferencia de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, remarca que la Eucaristía no nos deja indiferentes. Si recibimos al Señor en las debidas condiciones, con reverencia, con amor, nos va transformando en Él, nos va purificando y nos da las gracias necesarias para alcanzar nuestra meta, que es el Cielo.

En este programa de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, explica la importancia crucial que tuvo el concilio de Trento para el desarrollo y definición de la doctrina sobre la Eucaristía.

En esta ocasión, el P. Félix López, SHM, en «Eucaristía y vida», explica diferentes controversias que tuvo que rebatir la Iglesia durante el siglo XVI, a causa de las herejías proclamadas por Martín Lutero, Zuinglio y Calvino.

Con Martín Lutero, en el siglo XVI, empieza una crítica sobre la doctrina de la Eucaristía, considerando la doctrina y práctica de la Eucaristía como opuesta y contraria a la institución del Señor en la Última Cena. ¡Escucha este audio de «Eucaristía y vida», con el P. Félix López, SHM!

Por tercer programa consecutivo, el P. Félix López, SHM, en «Eucaristía y vida», continúa hablando sobre las primeras herejías y cómo en parte, debido a estas, se fue definiendo la doctrina de la Iglesia sobre la Eucaristía. La segunda parte del programa está dedicada a la exposición de la doctrina de Santo Tomás de Aquino y el bien que hizo su Teología a la Iglesia universal.

En este podcast de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, continúa hablando sobre algunos autores heréticos, las doctrinas que defendieron y cómo fueron combatidas.

En este programa de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, estudia las primeras herejías que surgen en torno a la Eucaristía y explica que fue así cómo se definió lo que significa la presencia sacramental, ya que existen muchos problemas basados en el lenguaje y es necesario que los términos que se utilizan tengan un sentido muy claro.

El P. Félix López, SHM, en este programa de «Eucaristía y vida», explica varios textos de algunos de los padres de la Iglesia y cómo lucharon contra las herejías que surgen en los primeros siglos. San Cipriano subrayó que hay que obedecer al Señor en todo lo que nos manda, y mucho más en lo que se refiere al misterio central de nuestra fe, que es la Eucaristía.

En este podcast de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, explica un escrito de la Tradición apostólica, subrayando el cuidado con el que deben tratarse las especies eucarísticas y cómo los padres apostólicos incidían en que Cristo ha venido realmente, y está verdaderamente presente en la Eucaristía.