Una cosa es la ciencia y otra cosa es el cientificismo. Una cosa es el esfuerzo intelectual serio, coherente, exigente y productivo de la ciencia, y otra cosa es creer que todo el conocimiento humano está allí y toda pregunta humana encuentra su respuesta por este camino. Hay muchas cosas que no son susceptibles a este proceso de recortar, controlar, medir, calcular, experimentar. La capacidad de la razón humana puede lograr por sí misma todas las respuestas y tampoco es suficiente apoyarse en la solamente filosofía. Hace falta la fe.

El envío del Hijo, consubstancial al Padre, como hombre «nacido de mujer», constituye el punto culminante y definitivo de la autorrevelación de Dios a la humanidad. Esta autorrevelación posee un carácter salvífico. La mujer se encuentra en el corazón mismo de este acontecimiento salvífico. La autorrevelación de Dios, que es la inescrutable unidad de la Trinidad, está contenida, en sus líneas fundamentales, en la anunciación de Nazaret (Juan Pablo II, "Mulieris Dignitatem").

Existen dos peligros que están siempre presentes, dos extremos opuestos que afligen a la mujer y a su vocación. El primero es reducir la maternidad a un papel social, a una tarea que, si bien es noble, en realidad desplaza a la mujer con sus potencialidades, no la valora plenamente en la construcción de la comunidad. Esto sucede tanto en el ámbito civil como en el ámbito eclesial. Y, como reacción a esto, existe otro peligro en el sentido opuesto, el de promover una especie de emancipación para ocupar los espacios reducidos al ámbito masculino, abandonando lo femenino con los rasgos preciosos que lo caracterizan (Papa Francisco, 12 octubre 2013).

Vivimos en un tiempo que podemos denominar la "Era del cuerpo". Las palabras "alma" o "espíritu" aparecen como conceptos oscurecidos, casi deteriorados. Se está dando una centralidad al cuerpo que rechaza cualquier derecho que no sea el del propio cuerpo. Parece que el cuerpo se ha convertido en una realidad única y última como sujeto activo de la orgía, lugar privilegiado para un reduccionismo animalista donde prevalece la bestia. Animalismo que, para afirmarse como tal, necesita desalmarse, desproveerse del alma.

Este programa está centrado en el artículo: "Jesús, constituido por Dios juez de vivos y muertos", que trata sobre la escatología, el final de los tiempos, el final de la historia del hombre. Dios no nos juzga por sorpresa, sino que nos da la capacidad de juzgar por nosotros mismos y de caer en la cuenta de nuestra propia situación y nuestra propia culpa. Por eso, el juicio de Dios, implica necesariamente la maduración del hombre desde un amor acogido y vivido en libertad. El juicio definitivo de Dios no llegará al hombre como algo impuesto desde fuera a través de una arbitraria sentencia divina, sino que se va gestando y fraguando dentro del propio ser humano.

Diego Vigil es un registrador de propiedad de 28 años pero, más que definirse por su currículo impresionante, que incluye la publicación de 3 libros, se define como bautizado y seguidor de Jesucristo. Da su testimonio y explica cómo vive la fe en su vida profesional como laico cristiano. Reflexiona, entre otras cosas, sobre el planteamiento de Benedicto XVI acerca de cómo hacer que la caridad penetre en la economía, uno de los retos para los laicos católicos.

Existe una persecución atroz, descarada y abierta contra la Iglesia Católica. Se ve, por ejemplo, en un ataque de mal gusto al Cardenal Rouco, Presidente de la Conferencia Episcopal Española, por parte de un grupo feminista radical. Vivimos en una época penosa de desierto moral en la que la justicia se fundamenta en lo que se piensa en la calle. Es una ley que no se basa ni en la verdad ni en la ley natural, sino en el consenso social. Y para los que se identifican con esta mentalidad, la Iglesia Católica es un enemigo.

Muchas personas se acercan a la Biblia como si se tratase de un libro de ciencia, por eso se quedan decepcionados. Las preguntas de la ciencia son fascinantes y bellísimas. La Iglesia no tiene nada contra la ciencia. La fe no tiene nada contra la ciencia. El problema no es la ciencia sino la fe. Si una persona busca en El Quijote un manual de ingeniería de molinos para el siglo XXI, va a quedarse decepcionado. Sus inquietudes, sus búsquedas, sus preguntas no corresponden a lo que puede ofrecer esta obra clásica de la literatura española. Lo mismo ocurre cuando uno lee la Biblia buscando en ella un manual de ciencia.

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El P. Félix López, SHM, continúa la reflexión de la encíclica «Mane nobiscum Domine», en la segunda parte del capítulo segundo, en donde el papa Juan Pablo II comenta que, cuando el corazón ha sido calentado por la palabra de Dios, los ojos se abren. Nosotros necesitamos profundizar en los símbolos, en los gestos, en la realidad de contenido de la celebración de la Eucaristía.

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El doctor Jesús Poveda preguntó al dueño de la clínica abortista "Dator", de Madrid: "¿Cómo es que usted, siendo médico, sabiendo lo que es en realidad un aborto, puede realizarlos?" Y él le respondió: "Hasta yo mismo me asombro de la cosas de las que soy capaz por dinero". ¿Queda claro por qué existe aborto y por qué hay médicos que practican abortos? Esta semana, en "Punto de apoyo", comentamos 10 frases que delatan a los médicos abortistas.