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El exilio fue, sin duda, la página más oscura de la historia del pueblo de Israel. Sin embargo, fue también un periodo muy fructífero en el que el pueblo creció en el conocimiento de Dios y de sí mismo. Guiados por D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, conoceremos en este programa a los profetas que el Señor hizo surgir durante este tiempo para comunicarse con su pueblo y la misión que le fue confiada a cada uno. A través de ellos, el Señor comunicó enigmáticas profecías que se revelarán con la venida del Mesías.

D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, describe en este programa la conquista de la Tierra Prometida dirigida por Josué, sucesor de Moisés. Habla también de la monarquía establecida en este momento de la historia y, por último, explica por qué el Pueblo de Israel fue enviado al exilio. Israel, a pesar de ser escogido por Dios, no cesaba de revolverse contra el Señor. Quería ser como los demás pueblos, que creaban sus propios dioses según sus gustos y deseos. El Señor necesita purificarles de la idolatría para que sean dignos portadores de la alianza que Él quiere establecer con ellos.

El Señor sacó a su pueblo de Egipto y lo guió a través de un largo camino por el desierto para enseñarle, a través de su propia historia, que tenía que dejar a Dios ser Dios. D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, describe en este programa las pruebas que el Pueblo de Israel tuvo que afrontar para purificar su fe en el único Dios verdadero y llegar a alcanzar así la promesa hecha a Moisés: la Tierra Prometida. En ese camino, el Señor entrega a su pueblo las Tablas de la Ley, grabando en piedra la forma de vivir durante esta vida terrena para alcanzar después la eterna.

D. Antonio Izquierdo, licenciado en Teología, avanza en la historia de Israel describiendo los 430 años que este pueblo permaneció en Egipto.

Durante mucho tiempo la relación con los faraones fue buena, pero, pasados 400 años, el pueblo había crecido mucho y el faraón reinante comenzó a ver a esas tribus llegadas hacía siglos como una posible amenaza para él. Por eso, comienza una política de opresión hacia el pueblo de Israel. Unidos por una misma fe en el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob, los israelitas claman a Dios para que los libere de sus opresores. Y la mano potente de Dios intervino convirtiéndolos en un pueblo libre.

Dios se sirve de personas concretas para intervenir en la historia y, en este importante capítulo del pueblo de Israel, eligió a un hombre llamado Moisés.

¿Por qué existe Israel? ¿Para qué lo elige Dios? ¿Por qué se enamora Dios de un solo pueblo? La respuesta es: Para salvar a todos los pueblos de la tierra.

La razón fundamental de la existencia misma de Israel, un pueblo elegido por Dios no por ser el pueblo más sabio, ni el más grande, ni el más importante, es por amor, por puro amor lo eligió Dios.

La historia de Israel comienza cuando Dios elige a Abrahán, a quien llamamos nuestro padre en la fe, y le pide algo irracional, extraño, inseguro, incierto: salir hacia una tierra que no sabe donde está, y con la promesa de que la va a poseer, de que su descendencia poseerá esa tierra. Y Abrahán escuchó la voz de Dios y salió fiado totalmente de su Palabra.
En este primer programa, D. Antonio Izquierdo nos hablará del nacimiento del pueblo de Israel y hará un breve recorrido por la vida de los patriarcas Abrahán, Isaac y Jacob, para concluir con la historia de José.

¿Cómo enfrentarnos a un mundo ateo, a un mundo descristianizado, a un mundo que ha abandonado a Dios? No sólo es un mundo ateo, sino post-cristiano, que ha conocido al Dios cristiano y lo abandona, le vuelve la espalda con frialdad. Es un mundo que vive al margen de Dios.
Descubre en este programa, de la mano del Prof. Escandell, que una sociedad sin Dios no puede construirse.

Llegamos, en este tercer programa, al segundo argumento de la no existencia de Dios: el problema del mal.
«Si hay mal, Dios no puede existir. Si Dios existe, ¿cómo va a permitir el mal?».
Si el mal existe, Dios no puede existir, porque si Dios es el bien infinito, no puede hacer algo que empañe el bien infinito. (Argumento ateo)
El Prof. Escandell nos habla de que el mal es anegador, tiende a invadirlo todo y, cuando hay algo malo, parece que no puede haber ningún bien.
Y el ateísmo, ¿qué soluciones da contra el mal? La negación, la absorción en la naturaleza y el cosmos, la autoredención del hombre…
Si quieres tener una salida a este problema es necesario que haya bien infinito, que haya Dios.